Reflexivität

Bei der Durchführung von qualitativer Forschung, die den Menschen als Quelle von Daten und als Werkzeug für die Datenanalyse einbezieht, sollten Forscher besonders auf Subjektivität in der Forschung bedacht sein. Außerdem erwartet Ihr Publikum von Ihnen, dass Sie diese Achtsamkeit zeigen, wenn Sie rigorose qualitative Forschung vermitteln. Daher ist die Reflexivität ein wesentlicher Bestandteil qualitativer Methoden. Reflexive Praktiken sind notwendig, um sicherzustellen, dass die Daten und Ergebnisse vertrauenswürdig sind, sowohl vom Standpunkt des qualitativen Forschers als auch vom Standpunkt des Publikums aus.

Grundlegender Überblick über die Reflexivität

Reflexivität bezieht sich im Zusammenhang mit qualitative Forschung auf den Prozess der kontinuierlichen Reflexion über die Rolle, die Voreingenommenheit, die Werte und die Beziehungen des Forschers, sowohl in Bezug auf den Forschungsgegenstand als auch auf die Datenerhebung und Prozesse der Analyse. Dieses Konzept beruht auf der Erkenntnis, dass Forscher keine passiven, objektiven Beobachter sind.

Vielmehr konstruieren sie aktiv Wissen und sind untrennbar mit der Forschung verbunden, die sie betreiben. Dies gilt natürlich auch für die Physik und die Naturwissenschaften sowie für alle Disziplinen, die sich mit quantitativer Forschung befassen. In gewisser Weise kann das Verständnis von Konzepten wie Schwerkraft und Geschwindigkeit auch subjektiv durch das Wissen der Menschen und ihre Sichtweise der Welt um sie herum beeinflusst werden. In den Sozialwissenschaften und allen anderen Disziplinen, die qualitative Forschungsmethoden anwenden, ist Reflexivität eine wichtige Forschungspraxis, insbesondere wenn sich diese Disziplinen mit Konzepten und Theorien der sozialen Interaktion, zwischenmenschlichen Beziehungen und kulturellen Praktiken befassen.

Was ist Reflexivität?

Reflexivität ist die Praxis der Selbstwahrnehmung in der Forschung, bei der Forscher ihren Einfluss auf die Konstruktion und Interpretation von Wissen kritisch untersuchen. Der soziale Hintergrund, die Annahmen, die Positionierung und das Verhalten des Forschers können die verschiedenen Phasen der Forschung beeinflussen, einschließlich der Datenerfassung, der Analyse und der Interpretation. Reflexivität verlangt daher von den Forschern, sich ihrer Perspektiven, Annahmen und Einflüsse auf die Forschung bewusst zu werden und diese zu artikulieren. Reflexivität umfasst zwei Hauptkomponenten: persönliche Reflexivität und epistemologische Reflexivität. Die persönliche Reflexivität bezieht sich darauf, wie die Werte, Erfahrungen, Interessen, Überzeugungen, politischen Verpflichtungen, weitergehenden Lebensziele und sozialen Identitäten des Forschers die Forschung beeinflusst haben. Dazu gehört auch die Reflexion darüber, wie die Forschung den Forscher im Laufe der Zeit beeinflussen und verändern kann. Erkenntnistheoretische Reflexivität hingegen bezieht sich darauf, wie Aspekte des Forschungsprozesses und der Methodik, wie z. B. die Forschungsfrage, Datenerhebungsinstrumente oder zugrundeliegende erkenntnistheoretische Annahmen, die produzierten Daten und die Analyse beeinflussen könnten.

Reflexivität ist in der qualitativen Forschung aus mehreren Gründen von entscheidender Bedeutung. Erstens erhöht sie die Glaubwürdigkeit und Rechenschaftspflicht der Forschung. Indem die Forscher ihre Ansichten und Annahmen offenlegen, können sie dem Publikum ihre Perspektive und den möglichen Einfluss, den diese auf die Forschungsergebnisse haben kann, verständlich machen. Zweitens ist Reflexivität ein Instrument für die Durchführung ethischer Forschung. Sie stellt sicher, dass sich die Forscher ihrer Machtdynamik gegenüber den Teilnehmern bewusst sind und sich ihrer Verantwortung und ihres potenziellen Einflusses bewusst sind. Diese Reflexion kann dazu beitragen, Ausbeutung oder Schaden zu verhindern und die Achtung der Rechte und der Würde der Teilnehmer zu fördern. Und schließlich kann die Reflexivität den Forschungsprozess bereichern. Sie ermutigt Forscher, ihre eigenen Annahmen zu hinterfragen, was zu durchdachteren, nuancierteren und kritischeren Interpretationen der Daten führt. Diese Selbstreflexion kann auch zu neuen Forschungsfragen führen und die Tiefe und Breite der Untersuchung verbessern.

Was ist ein Beispiel für Reflexivität?

Ein Beispiel für Reflexivität in der qualitativen Forschung ist ein Soziologe, der die Armut in seiner eigenen Gemeinde untersucht. Ihre persönlichen Erfahrungen und Vorurteile über die Gemeinde können sich darauf auswirken, wie sie die Forschung angehen, welche Fragen sie stellen und wie sie die Daten interpretieren. In jedem qualitativen Forschungsprojekt erkennt der Forscher oft seine persönlichen Verbindungen und Vorstellungen über das Gemeinwesen an. Sie könnten erkennen, dass ihre Erfahrungen sie dazu verleiten, bestimmte Aspekte überzubetonen und andere zu übersehen. Während der Datenerhebung könnten sie darüber nachdenken, wie sich ihre Anwesenheit und ihre Identität auf die Antworten der Teilnehmer auswirken.

Bei der Analyse der Daten könnten die Forscher ihre Interpretationen hinterfragen und ihre Annahmen in Frage stellen. Hat der Forscher zum Beispiel in der Managementforschung angesichts der Machtdynamik zwischen den einzelnen Personen ein solides Verständnis der Beziehungen am Arbeitsplatz? Geht der Forscher bei der Datenerhebung im Bereich der psychischen Gesundheit mit den klinischen Patienten mit der nötigen Sorgfalt und dem nötigen Respekt um? Ein Forscher könnte auch darüber nachdenken, wie sich seine privilegierte Stellung als Forscher auf seine Beziehung zu den Teilnehmern und den Forschungsprozess auswirkt. Schließlich könnten sie bei der Präsentation ihrer Ergebnisse diese reflexiven Überlegungen erörtern, um dem Publikum ein klareres Verständnis des Kontexts und der Interpretation der Daten zu vermitteln. Auf diese Weise wird die Reflexivität zu einem kontinuierlichen, integralen Bestandteil des Forschungsprozesses und erhöht dessen Glaubwürdigkeit, ethisches Verhalten und Untersuchungstiefe.

Arten von Reflexivität

Reflexivität in der qualitativen Forschung hat viele Facetten und kann in zwei Haupttypen eingeteilt werden: persönliche Reflexivität und epistemologische Reflexivität. Jeder dieser Typen spielt eine einzigartige Rolle in der Forschung und bietet verschiedene Linsen, durch die der Forscher seinen Einfluss auf die Forschung untersuchen kann.

Persönliche Reflexivität oder Forscherreflexivität bedeutet, dass der Forscher über die Art und Weise nachdenkt, in der seine persönlichen Eigenschaften, Erfahrungen, Werte und Überzeugungen die Forschung und die Ergebnisse beeinflussen. Qualitative Forscher beziehen ihre persönliche Geschichte, Identität und Weltanschauung in die Forschung ein. Dieser Ansatz kann subtil oder offen jeden Aspekt der Studie beeinflussen, von der Auswahl des Themas über die Formulierung der Forschungsfragen bis hin zur Interpretation der Ergebnisse. So kann beispielsweise der kulturelle Hintergrund eines Forschers sein Verständnis und seine Interpretation der Erfahrungen der Teilnehmer beeinflussen. Ein Forscher, der Armut erlebt hat, kann einzigartige Erkenntnisse in eine Studie über sozioökonomische Ungleichheiten einbringen, kann aber auch bestimmte Vorurteile oder Vorannahmen haben, die berücksichtigt werden müssen. Zur persönlichen Reflexivität gehört auch das Nachdenken über die Emotionen des Forschers und darüber, wie sie die Forschung beeinflussen könnten. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Forscher während des Forschungsprozesses eine Reihe von Emotionen erleben. Diese Emotionen können sich auf die Art und Weise auswirken, wie der Forscher mit den Teilnehmern interagiert, Daten sammelt und interpretiert und die Forschungsergebnisse präsentiert.

Erkenntnistheoretische Reflexivität hingegen beinhaltet das Nachdenken über die Annahmen und Wissensansprüche, die in der Forschung gemacht werden. Diese Art von Reflexivität verlangt von den Forschern, die Paradigmen, Methoden und Theorien zu hinterfragen, die sie in ihrer Forschung anwenden, und zu überlegen, wie diese Entscheidungen das von ihnen konstruierte Wissen beeinflussen. Ein Forscher, der eine phänomenologische Studie durchführt, könnte zum Beispiel über seine Annahme nachdenken, dass die gelebten Erfahrungen von Individuen wertvolle Einblicke in ein Phänomen liefern können. Sie könnten auch darüber nachdenken, wie ihre Wahl der Phänomenologie die Forschung beeinflusst, z. B. wie sie Daten sammeln und interpretieren und wie sie ihre Ergebnisse präsentieren. Erkenntnistheoretische Reflexivität beinhaltet auch die Berücksichtigung der Grenzen der Forschung. Jeder Forschungsansatz hat seine Stärken und Schwächen, und diese anzuerkennen, kann die Glaubwürdigkeit der Forschung erhöhen. Ein Forscher könnte zum Beispiel darüber nachdenken, wie die Wahl einer bestimmten Methode dazu geführt haben könnte, dass bestimmte Perspektiven ausgelassen oder andere überbetont wurden.

Techniken für die Praxis der Reflexivität

Die Praxis der Reflexivität erfordert bewusste und systematische Bemühungen des Forschers. Hier werden wir drei Techniken untersuchen, die qualitativen Forschern helfen können, sich sorgfältig auf reflexive Forschung einzulassen: das Führen eines reflexiven Tagebuchs, die Durchführung von Peer-Debriefings und die kritische Selbstreflexion.

Eine effektive Möglichkeit, Reflexivität zu praktizieren, ist das Führen eines Reflexionstagebuchs. Dabei handelt es sich um eine persönliche Aufzeichnung, in der der Forscher seine Gedanken, Gefühle, Beobachtungen und Überlegungen während des gesamten Forschungsprozesses dokumentieren kann. Das Tagebuch kann Reflexionen über Interaktionen mit den Forschungsteilnehmern, Entscheidungen über die Datenerhebung und die Analyse, Interpretationen der Ergebnisse und die emotionalen Reaktionen des Forschers auf die Forschung enthalten. Nach jedem interview könnte der Forscher zum Beispiel darüber schreiben, wie er sich während der Interaktion gefühlt hat, wie er glaubt, dass sein Verhalten oder seine Identität die Antworten des Teilnehmers beeinflusst haben könnte, und welche Annahmen oder Vorurteile er in seinen Fragen oder Reaktionen festgestellt hat. Sie könnten auch darüber nachdenken, wie ihre Interpretationen der Daten von ihren persönlichen Erfahrungen oder theoretischen Neigungen beeinflusst werden. Ein reflexives Tagebuch erleichtert nicht nur die Reflexivität während des Forschungsprozesses, sondern dient auch als wertvolle Aufzeichnung, die mit dem Forschungspublikum geteilt werden kann und die Transparenz und Glaubwürdigkeit der Forschung erhöht.

Peer Debriefing ist eine weitere nützliche Technik, um Reflexivität zu üben. Dabei wird die Verbreitung der Forschungsergebnisse mit Kollegen oder Mentoren besprochen, die eine Außenperspektive einnehmen können. Diese Diskussionen können reflexiven Forschern helfen, mögliche Voreingenommenheiten zu erkennen, ihre Interpretationen zu hinterfragen und alternative Erklärungen in Betracht zu ziehen. Zum Beispiel könnte ein Forscher sein Interview transkribieren und seine vorläufigen Analysen mit einem Kollegen teilen. Der Kollege könnte die Interpretationen des Forschers in Frage stellen, auf mögliche Verzerrungen im Kodierungsprozess hinweisen oder zusätzliche Themen vorschlagen, die der Forscher möglicherweise übersehen hat. Diese Gespräche können die Strenge und Glaubwürdigkeit der Forschung verbessern, indem sie sicherstellen, dass die Ergebnisse auf den Daten und der einschlägigen Literatur beruhen und nicht nur auf der persönlichen Perspektive des Forschers beruhen.

Schließlich ist die kritische Selbstreflexion ein grundlegender Aspekt der Reflexivität. Dazu gehört, dass der Forscher seine Annahmen, Werte und Weltanschauungen kritisch hinterfragt. Der Forscher überlegt dann, wie diese Elemente die Forschung beeinflussen könnten. Kritische Selbstreflexion kann viele Formen annehmen. So kann der Forscher beispielsweise über seine persönlichen Erfahrungen nachdenken und darüber, wie diese mit dem Forschungsthema zusammenhängen könnten. Er könnte seine Positionalität in Bezug auf die Teilnehmer in Betracht ziehen und über die Machtdynamik nachdenken, die dies mit sich bringen könnte. Sie könnten auch ihre theoretischen Annahmen hinterfragen und überlegen, wie diese ihre Forschungsfragen, Methoden und Interpretationen beeinflussen. Selbstreflexion erfordert Offenheit, Ehrlichkeit und Mut. Es ist nicht immer angenehm, sich mit den eigenen Vorurteilen auseinanderzusetzen oder die Grenzen der eigenen Forschung anzuerkennen. Dieses Unbehagen ist jedoch ein entscheidender Teil der Reflexivität, der zu größerem Selbstbewusstsein, ethischem Verhalten und strengerer Forschung führt. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Führen eines Reflexionstagebuchs, die Durchführung von Peer-Debriefings und die kritische Selbstreflexion drei praktische Techniken sind, um Reflexivität zu praktizieren. Diese Techniken können Forschern dabei helfen, sich selbst und ihre Methoden bewusst zu kritisieren, so dass sie sich ihrer Rolle und ihres Einflusses im Forschungsprozess bewusster werden und die Glaubwürdigkeit, Ethik und Tiefe ihrer qualitativen Untersuchung verbessern können.